Význam a význam některých frazeologických frází je jasný bez zbytečných komentářů. Původ některých z nich však může být nepochopitelný bez znalosti historie.
Frazeologismus „nezvaný host je horší než Tatar“v moderním smyslu znamená nesouhlas s náhlou neplánovanou návštěvou. To znamená, že majitel potřebuje získat všechny své zásoby, aby mohl připravit lahůdku, odložit plánované úkoly a pobavit hosta.
Ruský lid se vždy vyznačoval svou pohostinností a srdečností. A proč je tu taková nechuť k hostům a proč je host srovnáván s Tatarem? A tady jsou Tataři zcela civilizovaným původním národem, po staletí žijící bok po boku s Rusy. Navíc dlouhodobé soužití lidi tak přiblížilo, že existuje hypotéza, podle níž tatarská krev proudí v každém druhém ruském člověku.
Kdo jsou Tataři
Starověké Rusko hodně trpělo mongolsko-tatarským jhem, každý školák to ví. V Rusku byly všechny kmeny, které vpadly do ruských vesnic, nazývány běžným slovem - Tatary. Nájezdy se vyznačovaly neslýchanou krutostí, loupežemi a násilím. Vesnice byly vypáleny, obyvatelé, kteří přežili, byli odvezeni naplno, tedy do zajetí.
To znamená, že po „tatarovi“nezbylo nic a druhá část frazeologické jednotky má své vlastní vysvětlení. Zbývá zjistit, proč je host, který přišel po hodinách, problematičtější než dravý nájezd kmene Mongol-Tatar.
Kromě toho v ruském jazyce existují na téma nezvaného hosta přísloví zcela opačné emoční barvy - „nezvaný host je snadný, ale pozvaný je těžký“, „rád, ne šťastný, ale řekni: nemáš zač. V extrémních případech „pro nezvaného hosta neexistuje žádná lžíce“nebo „i nezvaní hosté hlodají kosti“.
Význam slova „host“
Při analýze konkrétního případu je třeba odkázat na všechny interpretace slova „host“. Podle Ozhegovova slovníku má slovo „host“několik významů, z nichž jeden je obchodník. Zde je vhodné připomenout epos „Sadko“, kde přesně pod názvem „Varangian guest“je míněn obchodník z Varjagů. Odtud pochází koncept „Gostiny Dvor“- nikoli hotel, ale sklad pro skladování hromadných zásilek zboží.
Historie odráží takovou skutečnost, když prorocký Oleg pod rouškou obchodníka, tj. Hosta, vstoupil do Kyjeva s varangianským oddílem, zabil varangianská knížata Askolda a Dira, kteří v té době vládli, a posadil se na prkno. Navzdory skutečnosti, že Olegova kampaň proti Kyjevu byla počátkem vývoje staroruského státu a Kyjev byl zajat bez boje, Oleg zničil všechny křesťanské svatyně.
Možná, že nezvaný host myslí na tuto neplánovanou návštěvu. Možná, ale trochu se neshoduje v chronologii, což neumožňuje učinit tuto verzi jedinou správnou.
V každém případě toto přísloví nemá nejmenší vztah k moderním obyvatelům Republiky Tatarstán a krymským Tatarům, oni sami kdysi hodně trpěli nájezdy divokých kmenů.
