„Krev je velmi zvláštní džus!“- těmito slovy Mefistofela z tragédie I. V. S Goetheovým „Faustem“je těžké nesouhlasit a vztah ke krvi byl vždy zvláštní. Stává se, že ti nejodvážnější lidé zažívají hrůzu a dokonce omdlí při pohledu na krev.
Předmětem fobie - iracionálního strachu, může být cokoli. Psychoterapeuti a psychiatři se setkali s případy, kdy se pacienti (zejména děti) obávali těch nejškodlivějších věcí, ale strach, který inspiruje krev, zaujímá v tomto kontextu zvláštní místo.
Fobie má obvykle „výchozí bod“v podobě situace, kdy člověk zažil silný strach a tento duševní šok byl spojen s předmětem fobie, a to není nutné pro strach z krve. Strach inspirovaný pohledem na krev se liší od ostatních fóbií ve své prevalenci. Podle těchto znaků je strach z krve srovnatelný pouze se strachem z temnoty, kterou procházejí téměř všechny děti, ale strach z krve často přetrvává u dospělých. Počátky obou obav spočívají v nejranější minulosti lidstva.
Postoj ke krvi ve starověku
Už ve starověku si lidé všimli, že zraněný člověk nebo zvíře spolu s krví přichází o život. V té době lidé stále nevěděli nic o primární roli krve při zásobování tělních buněk kyslíkem a živinami, takže bylo vynalezeno jednodušší a srozumitelnější vysvětlení: duše je v krvi.
Krev je posvátná zduchovněná tekutina, která hrála důležitou roli v náboženských a magických obřadech. Pít krev jiného člověka nebo míchat jeho vlastní a jeho krev znamenalo vstoupit do partnerství, i když akce nebyla úmyslná. Starověcí lidé nabízeli totéž partnerství bohům a během obětí je „ošetřovali“krví svých příbuzných. A i když nebyl obětován člověk, ale zvíře, božstvu byla nejčastěji nabídnuta krev.
Zvyk barvení vajec sahá také do krvavých obětí, které se v křesťanské éře spojily s velikonočními svátky. Později začali být malovány různými barvami, ale zpočátku byla skořápka potřísněna krví obětovaného zvířete.
Krev a podsvětí
Úcta, která obklopovala krev, se vždy mísila se strachem. Koneckonců, krvácení často předcházelo smrti, a proto bylo vnímáno jako její práh - znamení, že se otevírá hranice mezi světem živých a světem mrtvých. Na rozdíl od moderních okultistů se starověký člověk vůbec nesnažil o kontakt s jinými světskými silami a snažil se chránit před jejich vlivem. Jevy přispívající k „otevření hranice“byly děsivé.
Muži, kteří se vrátili z lovu nebo války, byli podrobeni očistným obřadům. Snažili se izolovat ženy během menstruace nebo porodu, nebo je alespoň převést do nebytových prostor - v pozdějších dobách se taková „preventivní opatření“znovu zrodila v zákazu účasti na křesťanských svátostech pro ženy v kritických dnech a po porodu.
Moderní člověk si už nepamatuje, proč se krve „musí bát“, ale ve sféře nevědomí ten starodávný strach přežil. To se zhoršuje skutečností, že moderní obyvatel města zřídka vidí krev - koneckonců nemusí zabíjet krávu nebo zabíjet kuře vlastními rukama. To také vysvětluje skutečnost, že u žen je mnohem menší pravděpodobnost, že se ženy budou bát krve - koneckonců to vidí každý měsíc.
