Jak vlastně vypadá princ temnoty, pán pekla, kterého nikdo nikdy neviděl? Ďábel v každém věku vyvolal u našich předků posvátnou úctu a pověrčivou hrůzu. Církev zakázala vytváření jeho obrazů. A samotní starověcí umělci se v obavě z hněvu satana neodvážili malovat. Ale v historii lidstva neexistují žádné zákazy, které by zoufalé hlavy nenalezly způsob, jak nějak porušit …
Instrukce
Krok 1
Přirozeně se obraz ďábla v myslích lidí z doby na dobu měnil.
Satan, Belzebub, Lucifer, nečistý, ďábel, kvintesence zla světa … Bible ho jednoduše nazývá šelmou a zdůrazňuje anti-lidskou podstatu. Ve středověku byly rohy, kopyta a ocas, nechutný vzhled nepostradatelnými atributy nejstarších obrazů ďábla, které k nám sestoupily.
Krok 2
Možná došlo k určité vizuální události: středověký ďábel zdědil rohy, kopyta a ocas od starořeckých satyrů, kteří byli také zobrazeni s rohy, kopyty a ocasem. Rozdíl je v tom, že satyry nelze nazvat ani pány zla: Řekové je vykreslili jako neškodné lenochy, opilce, kteří to jen dělali, že nepřetržitě hráli na dýmky a starali se o víly na olympijských trávnících …
Krok 3
Přirozená a velká éra renesance pozvedla umění do nebývalé výšky v historii lidstva. Leonardo da Vinci a Michelangelo Buanarotti také přemýšleli o tom, jak ďábel vypadá. A oba našli vlastní způsob, jak obejít zákaz církve a předat svým potomkům svoji vizi zjevení ďábla. Velký florentský zašifroval obraz ďábla ve skupině, kde ústředními postavami byla Madona s dítětem. Nevidíte ho, ale ďábel je tady, je tu vždy! - jako by řekl Leonardo. Abyste viděli ďábla, potřebujete zrcadlo. Přineste zrcadlo k postavě Madony - a ďábel se na vás podívá.
Krok 4
Renesance … Velký sochař Michelangelo vytvořil brilantní sochu, kolem které dodnes kritici umění lámou kopí. Mluvíme o postavě Mojžíše - tj. Mojžíše, který ve skutečnosti vůbec není Mojžíš. Univerzální moc, krutost a zloba, kterou tato postava dýchá, nijak nesouhlasí s obrazem biblického hrdiny, který zachránil celý národ před smrtí. A co je nejdůležitější: malé úhledné rohy na hlavě postavy. Poslední atribut samozřejmě ukazuje, že to není zobrazen Mojžíš: ďábel je zobrazen tak, jak ho viděl Mikalangelo. Mojžíš trpěl nevinně? - Tak určitě. Je to jen to, že velký sochař nenašel jiný způsob, jak obejít zákaz duchovenstva.
Krok 5
Tsaredvorsky, modlářské devatenácté století. Věk buržoazních revolucí - což znamená odpor vůči řízení jednoho člověka. Genialita ruské literatury, Michail Jurijevič Lermontov, v celé řadě prací obrátil lidovou představu o ďáblovi naruby. „Smutný démon, duch vyhnanství“nevyvolával strach ani nenávist, vyvolával sympatie. Lermontov mě přiměl vzpomenout si, že stejná Bible tvrdila, že ďábel je anděl, i když padlý. Toto je milovaný Boží syn, i když ve vyhnanství. Je to vzpurný a trpící duch. Duch světového smutku. Právě tento obraz krásného vzpurného a trpělivého ďábla - démona - ztělesnil ve svých obrazech založených na dílech Lermontova další génius ruského umění, velký umělec Michail Aleksandrovič Vrubel.
Krok 6
A dvacáté století je stoletím přehodnocení hodnot. Michail Afanasyevič Bulgakov vytváří epochální román „Mistr a Margarita“, ve kterém ďábel opět mění svůj vzhled a význam. Woland od Bulgakova „Pán a Margarita“je nejvyšší intelekt, všemocná síla, ušlechtilý vzhled a … zlo ve jménu dobra. Woland trestá zlo zlem, násilím - násilím, doslova vypalováním lidské ohavnosti. Woland staví Boha a světlo nade vše. Svými ďábelskými prostředky - krutostí a násilím - neustále a vždy bojuje za příčinu světla. Je ironický, vtipný a vypadá jako bohatý gentleman. Žádné rohy ani kopyta.
Krok 7
Lidé jsou nedokonalí, ale Bůh Stvořitel by neměl páchat násilí na svých dětech. Co když si to zaslouží? Pokud na zemi spáchají pohoršení proti svým vlastním bratrům a sestrám? Pokud porušují zákony, porušují Boží a lidské zákony, zákony lidskosti a filantropie? "Zaslouží si tu nejbrutálnější odplatu." A Woland vykonává spravedlnost. Je spíše náčelníkem tajné policie nebeské, a nikoli zlým ďáblem pekla.
