V mnoha židovských komunitách je zvykem nestříhat jim kadeře do tří let. A až dítě dosáhne tohoto věku, uspořádejte velkou dovolenou, shromážděte všechny příbuzné a pozvěte nejuznávanější lidi a dejte jim tu čest odříznout pramínek vlasů.
Zdroj zvyku
Svátek prvního účesu v hebrejštině se nazývá „khalak“a v jidiš - „opshernesh“. Samotný zvyk nestříhat vlasy dítěte do určitého věku pochází z knihy Kavanot od rabína Chaima Vitala. V něm vypráví, jak jeho učitel poprvé ostříhal svého syna na hoře Meron u hrobu rabína Šimona bar-Yochai na dovolené Lag ba-Omer.
Kabala říká, že ovoce ze stromů vysazených Židy na židovské půdě nelze konzumovat první tři roky a označuje je za „zakázané“. Plody čtvrtého roku musí být zasvěceny Všemohoucímu, ale všechny následné sklizně již mohou být sežrány.
Židovští mudrci přirovnávají chlapce ke stromu a jeho činy k ovoci. První tři roky je chlapec stále příliš mladý a nerozumí ničemu. Ve čtvrtém roce ho rodiče začínají učit Tóru a moudrost v ní obsaženou a od pátého roku chlapec začíná samostatně odpovídat na své činy.
V tomto věku už dítě ví, že období plenek a dudlíků skončilo, protože je nyní „velké“a musíte nosit kippah a tsitzit, naučit se požehnání, abecedu a Tóru. Rodiče a jeho okolí očekávají, že vyroste moudře, laskavě, bude konat dobré skutky a následně bude mít své vlastní děti - „ovoce“.
Jak se to stalo
Je zvykem slavit první sestřih na hoře Meron u hrobu rabiho Šimona baru Yochai, ale můžete to udělat v obřadní síni synagogy nebo jen doma. V přítomnosti rodiny a přátel nejuznávanější host uřízne první vlákno a předá ho dítěti spolu s dárkem. Předpokládá se, že účes by měl být zahájen z místa, kde bude během bar micva umístěn tefillin.
Poté může každý z přítomných zvednout nůžky a odstřihnout jeden zvlnění. Chlapec musí mít na spáncích vlasy, takzvaný „peot“nebo „bok“- jak to předepisují posvátná přikázání.
V tento den dítě recituje výňatky z Tóry a hodí minci do charitativní prasátko. Poté podle tradice všichni hosté poblahopřáli svým rodičům a popřáli jim „vychovat syna pro Tóru, pro chupu a pro dobré skutky“. Potom se dítěti podá plastová tableta s abecedou a na každé písmeno se nanese kapka medu. Chlapec, následovaný svými rodiči, opakuje dopisy a olizuje med, „aby byla Tóra sladká na jazyku.“
Hned druhý den je dítě posláno ke studiu do chederu - židovské základní školy. Tam bude „nováček“svého prvního dne posypán sladkostmi, aby mu jeho studia připadala také sladká.
