Nadace veřejného mínění nedávno provedla průzkum mezi kolemjdoucími v ulicích Moskvy na téma: „Koho znáte o ruských hrdinech?“Ukázalo se, že pro 40% respondentů je obtížné pojmenovat alespoň jedno jméno a 20% se domnívá, že ve skutečném životě neexistují skuteční hrdinové.
Instrukce
Krok 1
Určitá forma lidského chování se nazývá hrdinství, kterou lze z morálního hlediska nazvat hrdinským činem. Hrdinou může být jak individuální osoba, tak skupina lidí, určitá třída nebo celý národ. Zástupci této kategorie lidstva přebírají obzvláště obtížné a důležité úkoly a řešení rozsáhlých problémů. Při plnění svých povinností jsou mnohem odpovědnější než ostatní lidé v podobné situaci.
Krok 2
V historii etického myšlení byla opakovaně nastolena otázka problému hrdinů. Mnoho teoretiků minulosti (Hegel, G. Vico atd.) Spojuje hrdinství pouze s hrdinským obdobím starověkého Řecka. Toto období je plně popsáno v textech starověké mytologie. Mýtický hrdina je vždy vybaven nadpřirozenou silou a těší se božské ochraně, díky níž vykonává činy kvůli lidskosti. Epičtí hrdinové věří v osud a prozřetelnost, ale zároveň jsou zodpovědní za své činy.
Krok 3
Hegel a Vicu tvrdili, že v moderním světě již neexistuje hrdinství, a na jeho místo přišel jasně formovaný koncept morálky a morálky, což znamená rovnováhu mezi povinnostmi a lidskými právy. Prakticky každá buržoazní společnost vylučuje ze svého života projevy hrdinství, nahrazuje ji chladná praktická kalkulace, opatrnost, dogmatismus a přísné zákony. Zároveň v období renesance bylo k vytvoření takové společnosti zapotřebí přímo hrdinů: revolucionářů s komplexně rozvinutým myšlením. Tentokrát obzvlášť potřební brilantní vědci, silní vůdci a prostě mimořádné osobnosti.
Krok 4
Buržoazní romantici (T. Carlyle, F. Schlegel atd.) Zachytili a pokusili se myšlenku hrdinů dále rozvíjet, ale jejich interpretace tuto myšlenku mění a prezentuje ji jako něco výlučně individuálního. Podle jejich chápání je hrdinou konkrétní osoba, nikoli skupina lidí, která vyniká mezi zbytkem populace a popírá existující koncepty morálky. Ruští populisté interpretovali pojem „hrdina“poněkud odlišně; podle jejich názoru je národní a skupinové hrdinství nemožné bez demonstrativního příkladu vynikající osobnosti.
Krok 5
Existencialisté interpretují pojem „hrdinství“na rozdíl od buržoazie. Nerozlišují mezi hrdinou jako jednotlivcem a hrdinstvím skupiny lidí nebo celého národa. V marxisticko-leninské teorii je hrdinství obětí pohodlí pro společné dobro.