Slovo „spravedlivý“je příbuzné slovo pro slova jako „správný“, „pravda“, „správný“. Spravedlivý člověk je ten, kdo žije podle pravdy, dělá správnou věc, kdo má pravdu v očích lidí, a co je nejdůležitější, v očích Božích.
Pravoslavná církev nazývá jednu z kategorií svatých spravedlivými nebo spravedlivými. Zahrnuje například Joachima a Annu a ruské svaté - Jana z Kronštadtu. Tito lidé netrpěli a nezemřeli pro svou víru, nekázali křesťanskou nauku mezi pohanskými národy, nestáhli se ze světa kvůli klášterní službě. Žili ve světě, protože žijí miliony lidí, mnoho z nich dokonce mělo rodiny. Přesto jsou považováni za svaté, protože ve světě vedli mezi obyčejnými lidmi a každodenními záležitostmi život, který Bůh od člověka vyžaduje. Příklad takových svatých jasně ukazuje, že je to možné.
Svatost je samozřejmě ideál, kterého může dosáhnout jen málo lidí. Je však možné a nutné usilovat o takový ideál.
Člověk očima boha
V psychologii existuje takový koncept - referenční osoba. Toto je jméno osoby, která je pro danou osobu významná. Osoba je při svém jednání vedena jím. Stává se, že všechny úspěchy, na které je člověk tak hrdý, mu v očích náhle zmizí, pokud je například otec neschválí. A ne nutně by měl být takový nesouhlas vysloven nahlas, stačí si myslet: „Otec by s tím nesouhlasil.“Můžeme říci, že osoba se „kontroluje“referenčními osobami.
Pro křesťana se Bůh musí stát hlavní referenční osobou. Právě s tím začala cesta ke spravedlivému životu, a to i pro ty, kdo jsou dnes ctěni jako svatí. Například St. Ephraim the Sirin byl temperamentní muž, který často začal hádky, páchal frivolní činy a nakonec šel do vězení na základě falešných obvinění z krádeže. A pak ve snu uslyšel volání: „Vraťte se na své místo a činte pokání z nespravedlnosti a ujistěte se, že na všechno dohlíží Oko.“Když tento člověk viděl svůj starý život očima Boha, nemohl už žít starým způsobem.
Duchovní základy spravedlivého života
Když člověk vezme do úvahy svůj život z pohledu Boha, musí si pamatovat hlavní přikázání, která vydal. Existují pouze dvě taková přikázání a všechna ostatní pouze objasňují a konkretizují jejich obsah. Obě přikázání jsou uvedena v Matoušově evangeliu: „Milujte Pána, svého Boha, z celého svého srdce a z celé své duše a z celé své mysli“a „Milujte svého bližního jako sebe samého.“
Navzdory své vnější jednoduchosti jsou oba požadavky velmi nejednoznačné. Milovat Boha znamená milovat a chránit svět, který stvořil, a vidět jeho stvoření a obraz v každém člověku, dokonce i v tom nejhorším. Milovat svého bližního znamená nejen starat se o někoho, dělat dobré skutky, ale také to blahosklonně k nedostatkům a omylům druhých, protože lidé se obvykle chovají k těm svým.
Další vlastností, která odlišuje skutečného spravedlivého člověka, je sebekritika. Stojí za zmínku, jak o sobě svatí mluvili v modlitbách: „Jsem hříšník“, „Jsem prokletý“atd. Tito lidé viděli své zlozvyky, což znamená, že se snažili se jich zbavit.
Můžeme říci, že žít spravedlivě znamená žít tak, aby se lidé kolem vás cítili jako v ráji. Není to snadné, ale jak ukazuje příklad svatých, je to možné.
