Slovo „halo“je přeloženo z latiny jako „mrak“. Označuje božské vyzařování zobrazené v blízkosti hlav křesťanských svatých, což je symbol jejich čistoty a integrity.
Předpokládá se, že halo může mít různé tvary a barvy. Nejčastěji na ikonách a obrazech s tváří svatých má svatozář zaoblený tvar, i když existují trojúhelníkové, pěticípé svatozáře.
Na některých obrazech Krista má jeho nimbus vepsaný kříž, říká se mu křestní, tento typ psaní nimbus se nachází v symbolických obrazech.
Znamení velikosti
Svatozář v obrazech svatých se stal známým atributem i ve starověku a později se rozšířil v křesťanském umění. Islámské umění také používá obraz svatozáře v různých miniaturách, ale v nich může patřit nejen svatým, ale i obyčejným lidem. V Byzanci bylo zvykem zobrazovat královské osoby pomocí svatozáře.
V obvyklém slova smyslu se slovo „halo“objevilo v ruštině v 19. století a bylo vypůjčeno z němčiny. Před tím bylo na obrázcích obvyklé nazývat to „okrug“, odvozené od slova „kruh“. Současně se objevilo další jméno - "koruna", bylo to blíže katolické vizi tohoto atributu, která opravdu, jako by korunovala hlavu.
Vzhled svatozáře
Existuje poměrně málo verzí o původu halo, ale s největší pravděpodobností je jeho vzhled spojen s vírou Řeků, kteří věřili, že bohové, kteří se objevují v lidské podobě, vyzařují záření, jejich celé tělo je osvětleno zářením ether. Zpočátku to lidé asimilovali pomocí literárních popisů a poté se to odrazilo v malbě a sochařství.
V té době bylo obtížné vykreslit člověka zcela obklopeného posvátným zářením na obrázku, z něhož ho umělci začali podmíněně označovat, obklopovat jej pouze prostorem poblíž hlavy. Později si obraz takového záření osvojily jiné kultury i náboženští křesťané. V pravoslaví získala svatozář význam symbolu příslušnosti k počtu zobrazených svatých.
Svatozář v náboženstvích
Vize a význam halo v křesťanství je jiný. Takže v dílech katolického umění je halo zobrazeno jako prsten nad hlavou světce, který je symbolem odměny shora za jeho spravedlnost a víru, v pravoslaví je zobrazen jako záře představující osvícení ducha. Svatozář má v islámu podobný význam.
V buddhismu jsou podobné obrazy také přítomny, často znamenají sílu mysli, duchovní sílu, odlišnou od síly světské. V buddhismu mohou být zobrazené svatozáře modré nebo žluté, stejně jako barvy duhy. Nimbus Buddhy je zobrazen červeně.